Тему создал по просьбе Паныча, уж очень он просил, чтобы я написал про последние времена – апокалипсис.
Самому от себя мне особо нечего сказать, могу лишь процитировать Евангелие – первоисточник и что говорили о последних временах святые Отцы.

Откровение Иоанна Богослова — название последней книги Нового Завета (в Библии). Часто также упоминается как Апокалипсис (от греч. ἀποκάλυψις — раскрытие, откровение).
В книге Откровения описываются cобытия, которые произойдут перед Вторым пришествием Иисуса Христа на землю и будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и чудесами (огонь с неба, воскрешение мёртвых, явление ангелов), поэтому слово «апокалипсис» часто употребляют как синоним для конца света или для катастрофы планетарного масштаба. Книга описывает также само Второе пришествие Иисуса Христа и события после него.

Само Откровение читать бессмысленно – там все иносказательно и на первый взгляд может показаться, что это просто какой бред написан. Писать иносказательно, что будет в последние времена – это совершенно правильно. Представьте, как можно было бы использовать в своих целях Откровение, если бы оно было написано понятным языком! Господь скрыл от нас эту премудрость неспроста.

Итак, Евангелие от Матфея, глава 24. Я буду цитировать её и по пути вставлять свои комментарии. В самом начале идет номер строки, не стал убирать его.

Довольно интересная статья известного богослова о ювинальной юстиции – А.И. Осипова. Вашему вниманию..

«Вы же видите, что ювенальную юстицию вводят все те же, как сейчас принято выражаться, силы, не называя конкретно ни людей, ни органы, ни организации, – все те же силы, которые сейчас управляют средствами массовой информации, и задача которых, судя по всему, в развращении людей и убийстве их духа. Потому что ювенальная юстиция, в конечном счете, заинтересована не в том, чтобы детей спасать, об этом и речи не может быть – где же лучше, как не в семье, жить ребенку, где он может получить такое воспитание, как не у родителей? Это же совершенно разные вещи, она направлена совершенно на что-то другое. На то, о чем Господь предупредил еще в Евангелии две тысячи лет назад и что тогда звучало как какой-то абсурд – Он сказал такую вещь: «И восстанут дети на родителей и убьют их»; это абсурдно звучало», – заявил в эфире телеканала «Союз» профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов, отвечая на вопрос, как относиться к ювенальной юстиции. Текст передачи был опубликован сегодня на сайте «Православной газеты».«Теперь же посмотрите на те средства, с помощью которых пытаются эти органы и эта юстиция воспитывать детей, – предложил учёный. – Ребёнок должен доносить на родителей, пытаться сказать учителям, врачам или милиции, что отец его шлепнул, мама не дала конфетку, папа не дал столько карманных денег, сколько дают другим, мама отругала, и так далее. И приходят в семью органы, сначала ставят на заметку, а потом предупреждают родителей: или вы будете «относиться к своим детям по-человечески», или… Дети чувствуют свою власть, еще не имея разума, потому что возраст еще не тот; они начинают командовать родителями. И родители понимают: если они не будут исполнять, то начнется сначала с каких-то штрафов, а затем и в тюрьму даже могут посадить, если органы чего-то найдут, с их точки зрения не соответствующее их пониманию отношения к ребенку. Вы видите, что самое страшное? Детей делают врагами родителям».

Жирным выделил интересные мысли, которые очень актуальны были до сего дня – аномальная жара, пожары.. В некотором смысле дан ответ откуда они.

Разве Бог справедлив?

Но тут приходиться такие слова современных «православных»: «вы придерживаетесь ветхозаветного буквализма. Наш Бог Нового Завет не такой, какой был в Ветхом. Он не Бог справедливости, а Бог любви и только любви. Это ваша мстительность, ваша испорченность заставляет видеть в Источнике всякого блага какую-то справедливость. И если в Библии и Отцов и было написано нечто на эту тему, так это из тех соображений, чтобы хоть как-то обуздать грубых людей, которые не могут прекратить зло, если не услышат о наказании за грех. Но на самом деле мы знаем, что Бог – только любовь, и Он никого не наказывает. Наказывает человек только сам себя своими страстями. А Бог только и ждет, чтобы человек к Нему обратился, причем неважно когда, хоть в день Второго Пришествия, и тогда сразу Он простит человека. А раз так, то как вы смеете утверждать, что спасутся только крещенные?»

Давно не писал – был в отпусках. За это время отдохнул, набрался новых сил и впечатлений. Всем привет!

Итак, сразу к делу.
Что же гласит нам Послание к Эфесянам Святого Апостола Павла, глава 5, 11 строка?

и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

Бесплодные дела тьмы.. Казалось бы, какие-то несколько книжек, а цитировать их можно бесконечно: Библия + Псалтирь. Все учение православия, веры, монашества, супружества.. все аспекты жизни можно найти там.. сказано будет в пару строчек, а их смысл может открыться для нас позднее.. который будет потом казать очевидным, как же раньше-то не замечали его..

Вернусь к цитате. Совершенно случайно наткнулся на неё.. решил прочитать далее строки. Процитирую сюда их тоже:

Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.

Вроде бы прописные истины и просто для восприятия написано.. но много в этих словах и тайного, что может открыться в будущем. Это касается не этих строк, а вообще.

PS Прочел небольшую книгу ныне покойного священника Даниила Сысоева – Спасутся ли некрещеные. В следующих постах напишу его некоторые главы, которые мне кажутся интересными.

Удивительно, но факт. Один и тот же отрывок Евангелия открывает для каждого человека что-то своё.
Вот сегодня был такой текст:
Евангелие от Марка

В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это? что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?
И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее.
Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.

Трактовка святителя Феофана Затворника

Бес славил Спасителя, а Спаситель сказал ему: «замолчи и выйди из него». Бесы никогда ничего не говорят и не делают с доброю целью: всегда у них что-нибудь злое в виду. Так было и здесь. Господь, не обличая козней их, одним словом решил: замолчи и выйди. Не хотел Он долго вести речи с лукавым духом. Тут нам урок. Мало-мало что хорошенькое удастся кому сделать, тотчас подседает бес, и начинает трубить в уши: ты такой и такой. Не слушай и не входи в разговор с этим льстецом, а сразу наотрез скажи: «замолчи и выйди»; и след его провей воздыханием и самоукорением, и место его окади сокрушенною молитвою. Он хочет породить самомнение и самочувствие, и из них потом раздуть самовосхваление и тщеславие, – все такие помыслы и чувства, которые в духовной жизни то же, что воры в житейском быту. Как эти, забравшись в дом, обирают добро хозяйское, так и те своим укоренением в душе все доброе в ней уничтожают и вон извергают, так что ничего уже не остается, за что потом похвалил бы Господь.

Истина прибывает в этих словах…

Может кому пригодится, когда нависнет опасность, кому и как молиться о дожде и сохранении от пожара. Все возможно верующему.

Молитва о дожде и сохранении от пожара

Дожди Твоя низпосли на требующая и просящая места: возвесели лице земли, нищих ради людей Твоих, и младенцев и скотов, и иных всех, зане к Тебе чают, еже дати пищу им во благо время 

Сколько милостей явил Господь Иерусалиму (т. е. иудеям)! И, наконец-таки вынужден был сказать: «се оставляется дом ваш пуст». Известно всем, какие были от этого последствия: иудеи до сих пор бездомны. Не бывает ли подобного и с душою? Печется о ней Господь и всячески ее вразумляет; покорная идет указанным путем, а непокорная остается в своем противлении Божию званию. Но Господь не бросает и ее, а употребляет все средства, чтоб ее образумить. Возрастает упорство; возрастает и Божие воздействие. Но всему мера. Душа доходит до ожесточения и Господь, видя, что уже ничего более сделать с нею нельзя, оставляет ее в руках падения своего – и гибнет она, подобно фараону. Вот и возьми всякий, кого борют страсти, себе отсюда урок, что нельзя безнаказанно продолжать поблажку до конца. Не пора ли бросить, и не по временам только себе отказывать, а сделать уже решительный поворот? Ведь никто не может сказать, когда преступит границу. Может быть, вот-вот и конец Божию долготерпению.

Сегодня прочел эту мысль.. страшно становится за то. что делаем мы.. как же долготерпелив и милостив Господь, терпит наши немощи.. доколе?!..