Священник Даниил Сысоев: Инструкция для бессмертных или что делать, если Вы всё-таки умерли…
Может кому интересно прочесть.

Обычно считается, что время покаяния, когда каждый христианин должен размышлять о своих грехах, есть пост. Однако независимо от того, время сейчас поста или нет, размышления на эту тему и вообще понимание этой проблемы для каждого человека необходимо всегда — еще и в силу того, что понятие греха практически стерлось в сознании людей XX века. И это незнание даже в принципе того, что такое грех, очень человека запутывает и часто пускает по ложному пути, потому что семидесятилетнее большевистское пленение привело не только к тому, что разрушили храмы и перестреляли почти всех священников, но еще и к тому, что очень многие вполне само собой разумеющиеся понятия, которыми жил русский человек сто лет назад, были как бы зацементированы, то есть на этом месте уже трава не растет. Нам необходимо вновь и вновь возвращаться к этой теме еще и потому, что современных книг об этом немного, а старые книги написаны трудным для теперешнего человека языком и не так уж широко доступны, чтобы можно было хорошенько вникнуть в эту проблему.

Как правило, под грехом человек подразумевает некий проступок. На самом же деле нехороший поступок — это уже следствие греха. То есть сначала человек впадает в грех, а уже потом он совершает какой-то проступок. Обыденное сознание, смешивающее грех и его следствие, мешает пониманию проблемы во всей ее глубине. Поэтому для многих современных людей возникает даже определенная психологическая проблема, и они задаются таким вопросом: если человек хороший, если он добросовестно трудится, прекрасный семьянин, не жадный, но старается, чтобы дома все было, а вот в храм не ходит, Богу не молится, потому что его так воспитали, что же, неужели этого хорошего, благовоспитанного, нежадного и никому не делающего зла человека Господь отринет? Ведь если уж таких людей Господь отринет — тогда что говорить об остальных, которые совершают всякие дурные поступки в своей жизни?

Довольно интересное учение о ереси, откуда она пошла, почему так опасна, кто её придумал. Не поленитесь, прочитайте, ведь это важно знать каждому, я считаю. Поехали!

Ересь – слово греческое (airesiz) – значит вообще какое-либо отдельное учение. Так, христианское учение при появлении своем иногда называлось ересию (Деян. 28, 22). Но впоследствии название «ересь» усвоилось единственно произвольному и ложному учению о христианстве, отделявшемуся и отличавшемуся от учения Единой, Святой, Соборной, Апостольской Церкви.

Вашему вниманию, хотел бы опубликовать небольшой, но интересный диалог о религиях. Взят из 3-ей части «Флавиана».

— А я вам говорю, — с убежденностью президента США, выступающего с трибуны перед выборами, вещал «еврофототип», — что христианство потерпело к концу второго тысячелетия своего существования сокрушительное поражение! Все! Христос для мира — мертв!
— Это ваш мир мертв для Христа! — не удержавшись, вставил я.
Не обращая на меня никакого внимания, он продолжал:
— идет победитель — исполненный молодой свежей силы – ислам! За ним будущее!
— Что вам дает основание так думать? — спокойно спросил, откусив подсунутый мною тост «only cheese», Флавиан.

Здравствуйте!
Вообще такой заголовок я хотел сделать в виде отельной странице в блоге, чтобы туда дописывать ту литературу, которую, по моему мнению, хорошо бы прочесть

• Евангелие (Новый Завет), Апостол

Без знания Этой Книги, невозможно называть себя православным христианином или даже просто верующим. Почему я выделил именно Новый Завет? Потому что Старый Завет может показаться каким-то непонятным, диким. Особенно для тех людей, что только приходят к вере. Апостол – это книга о деятниях апостолов после Воскресения Христова, их послания.

• «Флавиан» прот. Александра Торика

Все произведения протоиерея Александра Торика очень легко читаются, рассчитаны на разную публику, но больше, имхо, на тех, кто только начинает придить к Богу. Также советую поимимо Флавиана, которого вышло уже 3 части, прочесть «Димон: сказка для детей от 14 до 104 лет». Наверно, лучше с неё начинать даже

• Сайт «Православие и мир»

Отличный портал, где можно найти статьи на самые разные темы. Сайт довольно большой, много разделов, каждый, думаю, найдет что-то для себя интересное. Оттуда я иногда транслирую некоторые записи сюда в блог.

• Святых Отцов Русской Православной Церкви

Чтобы понимать глубину веры, надо читать тех, кто этой глубины достиг. Могу назвать некоторых столпов веры, которых (и о которых) можно почитать: «Лествица» Иоанна Лестичника, Авву Дорофея, Игнатия Брянчанинова, Паисия Святогорца и др.; житие Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца и др.святых.

Пока это все, что пришло на ум. Возможно в дальнейшем, буду пополнять список.

Сказание о святом Антонии, который стал мучеником в городе Ракка во дни [халифа] Харуна ар-Рашида.

В те времена жил в Дамаске один знатный человек по имени Равах, он обитал в районе Найраб, недалеко от монастыря, посвященного святому мученику Феодору [Тирону]. Сей Равах, происходивший из [арабского] племени курайш, часто приходил в церковь и дерзко похищал святые дары и ел их, разрывал напрестольные облачения, сбрасывал кресты со своих мест и причинял много бед священнику и тем, кто прислуживал за богослужением в церкви святого Феодора. Дом его был обращен в сторону храма, и он следил за всем, что делали христиане, приходившие в воскресный день.
Как-то раз после завершения службы священник закрыл алтарь, опустил завесу, запер двери церкви на замок и пошел к себе [домой]. А курайшит, подойдя, заглянул [через окно] в алтарь и увидел висящую [внутри] икону святого Феодора, [изображенного] верхом на коне и с копьем в руке пронзающим главу огромного змия. Увидев этот образ, курайшит взял лук, натянул его и выпустил стрелу, целясь в икону святого. Но вдруг стрела, [развернувшись], вернулась назад и пронзила руку Раваха, так что наконечник вышел с тыльной стороны ладони. При виде такого чуда Равах ужаснулся и вскрикнул. С усилием выдернул он стрелу из руки и лишился от резкой боли чувств.