Здравствуйте!
Вообще такой заголовок я хотел сделать в виде отельной странице в блоге, чтобы туда дописывать ту литературу, которую, по моему мнению, хорошо бы прочесть

• Евангелие (Новый Завет), Апостол

Без знания Этой Книги, невозможно называть себя православным христианином или даже просто верующим. Почему я выделил именно Новый Завет? Потому что Старый Завет может показаться каким-то непонятным, диким. Особенно для тех людей, что только приходят к вере. Апостол – это книга о деятниях апостолов после Воскресения Христова, их послания.

• «Флавиан» прот. Александра Торика

Все произведения протоиерея Александра Торика очень легко читаются, рассчитаны на разную публику, но больше, имхо, на тех, кто только начинает придить к Богу. Также советую поимимо Флавиана, которого вышло уже 3 части, прочесть «Димон: сказка для детей от 14 до 104 лет». Наверно, лучше с неё начинать даже

• Сайт «Православие и мир»

Отличный портал, где можно найти статьи на самые разные темы. Сайт довольно большой, много разделов, каждый, думаю, найдет что-то для себя интересное. Оттуда я иногда транслирую некоторые записи сюда в блог.

• Святых Отцов Русской Православной Церкви

Чтобы понимать глубину веры, надо читать тех, кто этой глубины достиг. Могу назвать некоторых столпов веры, которых (и о которых) можно почитать: «Лествица» Иоанна Лестичника, Авву Дорофея, Игнатия Брянчанинова, Паисия Святогорца и др.; житие Серафима Саровского, Сергия Радонежского, Николая Чудотворца и др.святых.

Пока это все, что пришло на ум. Возможно в дальнейшем, буду пополнять список.

Сказание о святом Антонии, который стал мучеником в городе Ракка во дни [халифа] Харуна ар-Рашида.

В те времена жил в Дамаске один знатный человек по имени Равах, он обитал в районе Найраб, недалеко от монастыря, посвященного святому мученику Феодору [Тирону]. Сей Равах, происходивший из [арабского] племени курайш, часто приходил в церковь и дерзко похищал святые дары и ел их, разрывал напрестольные облачения, сбрасывал кресты со своих мест и причинял много бед священнику и тем, кто прислуживал за богослужением в церкви святого Феодора. Дом его был обращен в сторону храма, и он следил за всем, что делали христиане, приходившие в воскресный день.
Как-то раз после завершения службы священник закрыл алтарь, опустил завесу, запер двери церкви на замок и пошел к себе [домой]. А курайшит, подойдя, заглянул [через окно] в алтарь и увидел висящую [внутри] икону святого Феодора, [изображенного] верхом на коне и с копьем в руке пронзающим главу огромного змия. Увидев этот образ, курайшит взял лук, натянул его и выпустил стрелу, целясь в икону святого. Но вдруг стрела, [развернувшись], вернулась назад и пронзила руку Раваха, так что наконечник вышел с тыльной стороны ладони. При виде такого чуда Равах ужаснулся и вскрикнул. С усилием выдернул он стрелу из руки и лишился от резкой боли чувств.

Вашему вниманию представляю довольно глубокую статью от святителя Игнатия, в которой вполне явственно написано о последних временах, точнее, Антихристе. Наверно его труд – один из полных. Я бы очень хотел, чтобы вы не поленились, прочли его статью. Выкладываю Часть 1.
Хотел бы подискуссировать с вами. Понимаю, что текст большой, но попробуйте со вниманием прочесть его, оно того стоит.

 Ну и вопросы для вас после прочтения: в чем разница между чудесами Иисуса Христа и Антихриста? Почему человечество с большним удовольствием примет Антихриста?

«О царстве Божием» – так называется проповедь святителя Игнатия. Так как тут есть заинтересованные в рассказах об Апокалипсисе, то позволю привести здесь его мысли.  Это толкование отрывка Евангелия, кстати, как раз перекликается с моей темой Последние времена.

Плотские люди, привязанные всею душою к земной жизни, знакомые с Законом Божиим поверхностно, по букве, по одному школьному изучению его, чуждые Закону Божию по духу, по сердцу, по жизни, по делам своим, — словом сказать, фарисеи вопросили Господа: когда приидет царствие Божие? [1] Вопрос, разумеется, сделан не от искренности сердца, не с благою целью; он сделан легкомысленно, из любопытства узнать, какой последует ответ. Коварные и злобные фарисеи надеялись, что Господь доставит им повод к удобному обвинению Господа. Составив себе понятие о Мессии, как о великолепном царе и громком завоевателе, видя Мессию в образе убогого странника, не имеющего где главу подклонить, фарисеи предложили вопрос, прикрывая им насмешку, и выразили в нем свое плотское мудрование, чуждое и враждебное разуму Божию [2].

Ребят, привет!
Что-то давно никто ничего не комментит.. нечего сказать, просто читаете только или здесь нет никого?

Блажени невидевшии и веровавше [1].
Эти слова сказал Господь верному ученику Своему, отказавшемуся поверить воскресению Господа, когда о воскресении Господа поведали ему братия его, апостолы; эти слова сказал Господь ученику, объявившему, что он не поверит воскресению Господа, доколе лично не удостоверится в столько чудном и столько важном для всего человечества событии. Видехом Господа, говорили радостно святому апостолу Фоме прочие святые апостолы, которым явился Господь в самый день воскресения Своего, вечером, проникнув в горницу, не отверзая дверей горницы. Горница была накрепко затворена и заключена из предосторожности от ненависти иудеев, только что совершивших богоубийство и принявших все меры против предвозвещенного воскресения. Аще не вижу на руку Его язвы гвоздиныя, отвечал Фома, приведенный в недоумение радостнейшею вестью, и вложу перста моего в язвы гвоздиныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры [2]. Так выразилось не неверие, враждебное Богу, — так выразилась неизреченная радость; так выразилась душа пред величием события, превышающего человеческий ум, пред величием события, изменившего состояние человечества. С Христом и во Христе воскресло человечество.

Привет!
Кто вообще в курсе что там происходит?
Хотел бы обсудить фильм «Окупация 101«. Вы легко найдете его в инете.
О фильме:
Документальная лента-победительница семи кинофестивалей «Оккупация 101″ рассказывает о фактах, старательно умалчиваемых мировыми средствами массовой информации касательно израильско-палестинского конфликта и образования одного государства за счёт уничтожения другого. «Оккупация 101″ обличает тиражируемые в СМИ ложь и мифы о положении в регионе. Фильм демонстрирует, что ни евреи и ни палестинцы как отдельно взятые народы не являются виновниками почти векового противостояния. Причина всего произошедшего и происходящего на землях Палестины – движение-прародитель фашизма – сионизм.

Наткнулся на очень интересную статью. Вашему вниманию, небольшой отрывок..

Вначале приведем несложную «арифметику» на примере одного реально существующего полуторамиллионного города, в котором действуют 15 православных храмов. Она, конечно, не претендует на точность, однако с ее помощью картину нынешнего состояния религиозности нашего общества можно увидеть более рельефно. Если бы численность регулярно посещающих храмы составляла бы 1% от всего городского населения, то их насчитывалось бы 15000 человек, то есть каждый приход исчислял бы 1000 прихожан. Однако реально в среднем по каждому храму их число составляет (и это с натяжкой) около 250, то есть, четвертая часть одного процента от числа горожан. (Есть и другие статистические подсчеты, когда, к примеру, из 80% россиян, относящих себя к православным, периодически посещают храм всего 4% этого количества, но сути дела это не меняет).

Вот сам текст притчи, особенно полезно будет её почитать тем, кто ниразу не читал.

Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю страну и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествует хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного пеленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, и пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и веемое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк.15,11-32).

Прочитали? Замечательно. Теперь попробуйте проанализировать к чему эта притча, чему она хочет научить, что хочет сказать..
Далее я хотел бы привести толкование этой притчи Игнатия Брянчанинова. Читаем..